אודות

עו"ד יפעת אבני
בירור ויישוב מחלוקות וסכסוכים ברוח היהדות

בזוגיות, במשפחה ובשותפויות;

בנושאים בין-אישיים, כספיים ועסקיים.

השאלה הפנימית שהניעה אצלי את הדרך הייתה איך פותרים סכסוכים, מיישבים מחלוקות ועושים שלום, במיוחד כשהן קורות בתוך מערכות יחסים קרובות.

 את דרכי המקצועית התחלתי בלימודי תואר כפולים, לימודי משפטים ומנהל עסקים. הלימודים האלו הובילו אותי לעסוק במקצוע עריכת הדין במשך כמעט עשר שנים. עשור שבו ייצגתי צדדים, תובעים ונתבעים, במחלוקות עסקיות וכספיות (בלא מעט מקרים כשהם קרו בתוך המשפחה) בפני שופטים, מגשרים ובוררים.

האופן שבו התנהלו הליכי הבוררות, ובעיקר הליכי גישור, הליכים שבהם אנשים יושבים מסביב לשולחן ומדברים ב"שפת העם", עניינו אותי והביאו אותי להרחיב את ההתמקצעות. למדתי והוכשרתי כמגשרת, בוררת ומגשרת משפחתית.

בעשור הזה למדתי וצברתי ניסיון, כעורכת דין שמייצגת צדדים שונים במצבי מחלוקות וסכסוכים. התמקצעתי בדרך שבה מפרקים סיפור לגורמים, מבררים את הפרטים, חוקרים ומאמתים. איך נכנסים לנעליים של אדם אחר ומזהים את חלקת הצדק והאמת שלו בתוך הנסיבות, איך להסביר, לייצג אותו ולשמש עבורו כ"פה" בדיבור ובכתיבה, אל מול מישהו אחר- שופט או מגשר, שותף, בן משפחה או בורר.

רכשתי כלים מקצועיים חשובים של בירור, משא ומתן, ניהול ויישוב מחלוקות.

ככל שחלפו השנים ואיתם התיקים בהם ייצגתי, ראיתי והבנתי שבמצבי ריבים ומחלוקות בין בני משפחה, ובין שותפים עסקיים בעלי קשר אישי/משפחתי, הדרך המשפטית והמוכרת, שמבוססת על חוקים וראיות, לא באמת מביאה לידי פתרון.

ראיתי מקרוב איך בתוך הזירה המשפטית, משפחות וקשרים חשובים התפרקו והפכו ל"נזק משני" של ההליך המשפטי, איך ברוב המקרים הדרך הזו העמיקה את הריב, השנאה והריחוק והביאה בפועל לניתוק יחסים, ואיך כל פסק דין כלל בתוכו גם גזר דין "שקט" למערכת היחסים שבין הצדדים.

ההבנה הזו הצטרפה לידיעה אחרת שאותה כבר ידעתי, שגם במישור הזוגי, אין חוקיות ברורה להסדרת מחלוקות, קונפליקטים וריבים בנושאים בין אישיים, וגם בנושאים כספיים או אחרים.

בשלב הזה, היה לי ברור כבר, שהדרך שאני מכירה – הדרך המשפטית – לא רק שהיא לא מספיקה, היא בכלל לא מתאימה, למצבי קונפליקטים בכאלו מערכות יחסים. לכל הפחות, לאלו מהם שכן רוצים לחיות בשלום.

הבנתי שבמערכות יחסים חשובות כל כך, כלי הבירור, הייצוג והניהול שרכשתי צריכים זירה אחרת, חוקיות אחרת, ושפה אחרת.

במהלך השנים, במקביל לעבודתי כעורכת דין, שבתי למקורותיי, לעולם שהיה חלק מחיי עוד מאז שהייתי ילדה – העולם היהודי. התחלתי ללמוד תורה, חסידות, מוסר וקבלה.

אחרי שנים של לימוד שבועי קבוע, שבתוכו גיליתי עולם מלא ידע, חכמה וסודות, רציתי להבין יותר.

רציתי להבין יותר את עצמי ואחרים, להכיר יותר את נפש האדם, להבין איך ולמה נוצרת מחלוקת בין אנשים, למה אנחנו מגיבים ככה במצבי אי הסכמות, מה מכתיב לנו בפנים את מה שאנחנו חושבים ומבינים ואיך זה מתגבש לדעה ותגובה כלפי מי שמולנו, לפי מה אנחנו שופטים את עצמנו, את המצב שבו אנחנו נמצאים ואת האחרים, איך מבררים הגדרות חיים, איך מבדילים בין טוב לרע בכל נושא ובכל דבר, מהי עבודת תיקון מידות, מהן דרכי התנהגות ישרות וטובות, איך מבינים את הקשר בינינו לבין מה שקורה לנו עם אחרים, ועוד הרבה דברים שעוסקים בקשרים שבין אדם לעצמו, לסביבתו ולבוראו.

הרצון הזה הוליד שני עשורים שנמשכים עד היום. שנים רבות של לימודי עומק בתורת הנפש היהודית, תורת המוסר והחסידות, קורסי לימוד והסמכה בתורת הנפש, אימון בתחום האימון היהודי ליחידים ולזוגות, קורסי התבוננות, קורס הכשרה כיועצת ברפואת הנפש, וקורסי העמקה נוספים.

לכל אלו התווספו שיעורים, ספרים, מאמרים, הרצאות, השתלמויות, סדנאות ולימוד מפי ענקי המלמדים בדורנו היום, של משנות סדורות וסודות עמוקים, בפנימיות התורה, החסידות והקבלה, אותם גילו לנו בכתבים, ענקי הנפשות של הדורות הקודמים. 

ככל שלמדתי והעמקתי זה הוביל אותי לתהליך אישי ופנימי – תהליך יישום. ניסיונות שעברתי, הצלחות, נפילות, עליות והתרסקויות, קילוף שכבות, מאבקים פנימיים וחיצוניים, שיעורים, חיפוש עצמי, תחנות אישיות ומקצועיות שבהם עברתי, התבודדויות, התבוננות פנימית. עבודת הטעמת החכמה שלמדתי בתוך עולמי הפנימי ובמערכות היחסים שלי עם סביבתי. יום יום. עד היום. ומי יתן כל חיי.

ככל שלמדתי וחוויתי, הבנתי עוד יותר שהדרך שאני פועלת כעורכת דין היא דרך חלקית וחסרה, ולכן הדרך הזו, אף פעם לא תביא לידי שלום. חסרים בה המרכיבים החשובים ביותר, אלו שבלעדיהם אי אפשר באמת להבין את הדברים, לפתור את המחלוקות ולעשות שלום.

אחרי שנים של לימוד עולם התוכן היהודי, העקרונות והכללים במישור היחסים שבין אדם לחברו, הבנתי שיש דרך לחבר בין שני העולמות שהתהוו בחיי, בין ההתמקצעות כעורכת דין לבין הידע היהודי השורשי שעוסק ביחסים שבין אדם לחברו (= בן או בת זוג, הורים, אחים, ילדים, בני משפחה מורחבת, בני משפחת בן או בת הזוג, שותפים, וחברים).  

הבנתי שאני רוצה, יכולה וגם צריכה להציע זירה אחרת, שבה כללי היהדות הם חלק בלתי נפרד מהכלים והשיקולים שבהם משתמשים כדי לברר וליישב מחלוקות.

את בשלמא הקמתי מתוך רצון לברר מחלוקות וסכסוכים בדרך שונה מהדרך הקיימת היום בבתי המשפט או הגישור. בגילוי לב גם בשונה מהדרך הטיפולית שקיימת כיום.

בשלמא היא תוצאה של חיבור בין הידע והכלים המקצועיים מעולם עריכת הדין לבין עקרונות היהדות – חיבור היוצר הליך ייחודי לבירור ויישוב מחלוקות בדרכי אמת, צדק ושלום.

מאז ועד היום אני מסייעת לבני זוג, בני משפחה, שותפים וצדדים אחרים המצויים במחלוקת או בסכסוך לברר וליישב מחלוקות בנושאים בין- אישיים, כספיים או עסקיים, מתוך מטרה קדושה וחשובה – לעשות שלום.

השכלה והכשרות

  • בוגרת תואר ראשון LL.B במשפטים, אוניברסיטת רייכמן, המרכז הבינתחומי;

  • בוגרת תואר ראשון B.A במנהל עסקים, התמחות מימון, אוניברסיטת רייכמן, המרכז הבינתחומי;

  • חברת לשכת עורכי הדין בישראל;

  • קורס הכשרת בוררים, לשכת עורכי הדין;

  • קורס הכשרת מגשרים, לשכת עורכי הדין;

  • קורס הכשרת מגשרים במשפחה, לשכת עורכי הדין;

  • קורס הכשרת מאמנים ברוח היהדות – ביה"ס למאמנים "טוב ומיטיב";

  • קורס הכשרת מאמנים-מטפלים זוגיים, ברוח היהדות- ביה"ס למאמנים "טוב ומיטיב";

  • קורס הכשרת יועצים- בריאות הנפש בדרך היהדות- "עין הבדולח"- מכללת אילמה;

  • קורס העמקה -רפואה טבעית לנפש האדם- "נקודת אמת";

  • קורס העמקה- הכנעה, הבדלה, המתקה- "נקודת אמת";

  • בוגרת סדנת "העולם לא יכול בלעדייך"-  מציאת שליחות וייעוד- משה שרון;

  • בוגרת סדנת "התבוננת"- התבוננות יהודית- הרב אסף משה בילר;

  • בוגרת סדנת זוגיות לפי הקבלה- משה שרון;

  • לימודי יהדות, חסידות, מוסר ופנימיות התורה מזה כ-15 שנה.

מכבדים את הפרטיות שלך!
אנחנו משתמשים בעוגיות (cookies) לשיפור חוויית הגלישה שלך, הצגת הצעות מותאמות ועוד.
כמפורט במדיניות הפרטיות שלנו.

זקוקים לייעוץ? יש לכם שאלה? רוצים לקבוע פגישה?
צרו איתי קשר