עושים שלום בדרך היהדות
שלום פנימי | שלום זוגי | שלום משפחתי

במצב של פירוד פנימי, זוגי או משפחתי – השבת השלום היא המטרה עליונה

מה זה בשלמא ?

מקור המילה בשלמא הוא בארמית ומשמעותו בשלום.
את בשלמא הקמתי לאחר כמעט עשור בו עסקתי כעורכת דין המייצגת תובעים ונתבעים, אנשים פרטים וחברות, בסכסוכים ומחלוקות בנושאים שונים ומגוונים, בפרט במחלוקות משפחתיות – עסקיות. עיקר ההתמחות שלי הייתה בייצוג אנשים. לשמוע את הסיפור שלהם, להבין אותו, לגלות את כל "החורים", לשאול שאלות, לברר את התשובות, לחקור, לדעת לספר את העמדה של אותו צד, להסביר את הזוית שלו בתוך הסיפור הכולל ואת האמת שנמצאת בחלקו ולייצג אותו בפני כל הגורמים.

עיקרי שיטת "בשלמא"

אני מאמין

ה"אני מאמין" שלי נבנה במשך שנים לפני שהוצאתי אותו לאור והתחלתי לפעול מתוכו. תחילתו בעולם המשפט. המשכו בעולם היהודי.
סיומו- בחיבור בין שני העולמות. במהלך השנים בהם עבדתי כעורכת דין, שמייצגת צדדים במחלוקות שונות, ומתחשבת רק בחוקים, בראיות ובפסיקות בתי המשפט השונות, שבתי בחזרה למקורותיי, מקורות ביתי, חינוכי מילדותי ומקורות אבות אבותיי.
התחלתי ללמוד תורה, חסידות, מוסר וקבלה. שם, בלימוד מתמיד וקבוע, של שיעורים, קורסים, ספרים, סדנאות, הכשרות מקצועיות, גיליתי את מה שהיהדות מלמדת על מחלוקות, עשיית שלום, זוגיות, משפחה ונפש האדם. ככל שנחשפתי ולמדתי, הבנתי שהדרך שבה אני פועלת, כעורכת דין כליטגטורית (= עורכת דין המתמחה בייצוג צדדים בפני בית המשפט, בוררים ומגשרים) היא דרך חלקית, שנעדרת ערכים בסיסים, ולכן הדרך הזו אף פעם לא תביא לידי שלום.

הגישור היהודי

  • הגישור היהודי הוא חיבור בין עולם המשפט לבין היהדות, לפיה השלום הוא ערך החיים הגדול ביותר.
  • בדומה להליך הגישור המוכר, הגישור היהודי, הוא הליך בירור מחלוקות ויישוב סכסוכים, המבוסס על רצון הצדדים להסדיר את המחלוקת ולבנות פתרון מוסכם, באמצעות דיבור פשוט מסביב לשולחן (בשונה מהליך בבית המשפט המבוסס על הליכי דין, שפה משפטית, פרוצדורות, לוחות זמנים ופסק דין).   
  • בשונה מהליך הגישור המוכר כיום, המתנהל ברובו לפי עובדות, חוקים וראיות וחיפוש אחר "נקודת אמצע" מוסכמת, הליך הגישור היהודי מבקש לברר את המחלוקות בשילוב נכון בין עובדות, חוקים וראיות (בהנחה והמקרה אכן מצריך בירור חוקי ולא מדובר במחלוקת שהיא נטו בין אישית), לבין עקרונות היהדות, מוסר וערכים.

אימון יהודי

  • האימון היהודי, מעצם היותו מבוסס על היהדות, מתייחס כמעט לכל בעיה או מכאוב שאדם מתמודד איתו במהלך חייו. כל אחד מהמטפלים שמסייע לאנשים בדרכו של האימון היהודי פועל באמצעותו בכדי לפתור סוג מסויים של בעיות.
  • עבורי, כמי שעוסקת בגישור ובהשכנת שלום, האימון היהודי משמש בכדי להשכין שלום בנפש האדם עצמו, ולהסדיר קונפליקטים פנימיים שלא הוסדרו ומפרים את השלום הפנימי.

השירותים שלי

זקוקים לייעוץ? יש לכם שאלה? רוצים לקבוע פגישה?

שאלות ותשובות

  • לכל אדם שמצוי בקונפליקט. יחידים, זוגות, בני משפחה, שותפים עסקיים. לכל המבקש לפתור מחלוקות ואי הסכמות בהתאם לראיה היהודית.
  • יחידים- לכל אדם המתמודד עם קושי, ניסיון או כאב, בפרט ניסיונות בתוך מערכות יחסים, שמבקש להכיר את עצמו, לברר את מה שמפריע לו בתוך ליבו ולעשות שלום בתוך נפשו.
  • בני זוג, בני משפחה, שותפים עסקיים – לכל אדם שרוצה, מבין, מסכים ומקבל שערכים, מוסר, מידות, עקרונות היהדות במישור שבין אדם לחברו, התנהגות נכונה ערכית וישרה, צדק, הגינות, הוגנות, יושר ואמת הם חלק בלתי נפרד מאמות המידה שאותם מבררים בזמן בירור ויישוב מחלוקת או סכסוך, לצד מרכיבים נוספים כמו חוקים, ראיות במידה והם נדרשים.
  • תלוי בסוג המקרה. תלוי בנסיבות. תלוי בנפשות הפועלות. תלוי אם מדובר באדם יחיד, זוג, בני משפחה או שותפים עסקיים.
  • חשוב לציין- התהליך, על כל שלביו בנוי ומבוסס על רצון, שיתוף פעולה או הסכמה. לכן בהתאמה, אין שום התחייבות מצדכם להגיע למספר פגישות קבוע מראש. יחד עם זאת, פרישה או הפסקת התהליך מכל סיבה שהיא בכל שלב, מונעת את סיומו והצלחתו.
  • הפגישות מתקיימות בהרצליה.
  • משך הפגישות:
    • אחד על אחד – בין אם מדובר באדם יחיד המבקש לעבור מהלך עם עצמו, ובין אם מדובר בפגישה אישית במסגרת הליך גישור – כל פגישה עד שעתיים. פגישה ראשונה יכולה להמשך מעט מעבר.
    • פגישות גישור בין שני משתתפים או יותר – כל פגישה עד 3 שעות. במידת הצורך ובהתאם להסכמת הצדדים – הפגישה יכולה להמשך מעבר לזה.
  • הליך הגישור לרוב מתנהל ב- 3 שלבים. השלב הראשון- פגישה משותפת, בה כל הצדדים הרלוונטיים נוכחים. המטרה בשלב הראשון, הוא הבנת התמונה בכללותה: מי הם הצדדים, מה סיבת המחלוקת, פרטים, עובדות ועמדות כלליות, הצגת המקרה ומתן מענה על ידכם לשאלות שעולות מתוך הדברים, וככל הנדרש הצגת מסמכים.
  • השלב השני – פגישות נפרדות עם כל אחד מהצדדים. במהלך הפגישות האלו נכנסים לעומקם של דברים. הבנת העמדה של כל אחד מהצדדים לפרטיה, איך כל אחד מכם רואה את התמונה, מבין את הדברים, מנתח את המצב. מה כל אחד מכם חושב, מרגיש ורוצה, למה הוא מתנגד ולמה, מה הוא צריך בשביל שהבעיה תבוא לפתרונה, שאילת שאלות, מתן הסברים ותשובות, בחינה של משמעות העמדה האישית והשלכותיה על האדם עצמו ומרכיבים נוספים.
  • השלב השלישי- פגישה משותפת. מטרת הפגישה הזו היא הבאת המחלוקות לידי סיום. הצגת התמונה של כל אחד מהצדדים בפני שניהם, הבנת כל אחד מהם את השני, בניית הסכמות מתוך הבנת השכל והבנת הלב ועשיית השלום. הנחת הבסיס היא שכל אדם המבין בשכלו ומקבל בליבו, שדבר כזה או אחר הוא הישר והטוב לעשות, זו אכן תהיה בחירתו – וזוהי בעצם הדרך לשלום.
  • הנחלת ההסתכלות, הגישה, הדרך, הכלים, המרכיבים והשיקולים של היהדות לפתרון קונפליקטים בין אנשים, קונפליקטים פנימיים בנפש האדם והתמודדות עם מצבי החיים בתוך מערכות יחסים.
  • השילוב בין היהדות ודרכיה לפתרון קונפליקטים לבין הסתכלות משפטית, חוקית, עסקית בדיקת עובדות וראיות במקרים ובמצבים בהם נדרש שילוב בין העולם המשפטי לעולם היהודי.
  • ראשית כל – רצון. רצון פשוט לחיות בשלום. עם עצמו. עם בן /ת הזוג. עם בני המשפחה. עם השותפים. עם הסביבה.
  • שנית – אמת. הסכמה להיות דובר אמת. מודה על האמת. נאמן לאמת.
  • שלישית – פנימיות. הסכמה להיות אדם פנימי. הסכמה לבחון את זוית הראיה ולהרחיב אותה, להפך את המבט מן החוץ אל הפנים ולהישיר מבט על מה שקורה מאחורי הקלעים, לבחון ערכים מוסריים – אלו שלא פעם אנחנו דורשים שלפיהם יתנהגו האחרים, בירור תוכן הגדרות חיים שאיתם אנחנו מסתובבים (כמו כבוד, חשיבות, משפחתיות, צדק, נתינה, חופש וכו'), מוכנות להכרות עצמית ואחריות אישית, ועוד מרכיבים וכלים שנדרשים מאדם המבקש להיות אדם פנימי.
  • שלושת המרכיבים הללו דורשים מהאדם עבודה, כל אחד ואיך שהיא מקבלת ביטוי בעולמו האישי ובמערכות היחסים שיש לו בחייו. עבודה זו, שכרה עולה על יגיעתה באלף מונים, כך שככל שהיא מתרבה ומעמיקה, מנוחת הנפש גדלה והשלום בנפש, במערכות היחסים ובחיים שב למקומו.
  • כמי שבאה מעולם המשפט והגישור, רוב הגישורים שנערכים בין בני זוג ובני משפחה, נועדו להסדיר תהליכי פירוד, גירושין או ניתוק, בשיתוף פעולה והסכמה. בהתאמה, בגישורים מהסוג הזה, הכישורים המשפטיים והגישוריים של עורכי הדין, משמשים כדי לסייע לאנשים שרוצים להפריד כוחות בלי מלחמות ובדרכי שלום. אין ספק שזו מטרה חשובה ושליחות אדירה, אך לא זו המטרה של בשיטת "בשלמא".
  • שיטת "בשלמא" מבוססת על תפיסה בסיסית, לפיה הזוגיות וקשרי המשפחה אלו הן מערכות היחסים הכי חשובות וקדושות, ולמרות שהן הכי מאתגרות וכוללות בתוכן את רוב שיעורי החיים, אלו הן המערכות שהכי חשוב שיהא בהם גם אמת וגם שלום.
  • הדרך של שיטת "בשלמא" היא לא בניית "גשרים", בדיקת צרכים ואינטרסים חיצוניים וטכניים, ולא ניסיון להזיז את כל אחד מהצדדים לאיזו נקודת אמצע מוסכמת, כפי שנכון לעשות שעוסקים בהסדרת זכויות, חלוקת נכסים או כספים, ושאר המחלוקות בחיים שלא עוסקות ביחסים אישיים. אלא, הדרך היא מהלך שבו מבררים לעומק את הדברים בשורשם, בכדי לחבר בחזרה בין אנשים שהיו מחוברים מלכתחילה, ועקב אירוע, מקרה או שרשרת מצבים התרחקו, הסתכסכו והתנתקו. חיבור כזה לא מצריך גשר שמחבר, אלא הוא מחבר ממש הלכה למעשה, כי האדם נע לעבר נקודת האמת.
  • היהדות רואה במערכת היחסים הזוגית ובקשרי המשפחה בעלי חשיבות עליונה וקדושה, מכל שאר המערכות היחסים האחרות שיש לאדם בחייו.
  • בקשר המשפחה – שימת דגש על כבוד ההורים וקדושתם, קירבה ואחדות עם האחים, חשיבות הקשר הנכון, החינוך וההשפעה לילדים, היחס הבריא שצריך להיות בין גיסים, חמות וכלות, ושאר כל קשרי המשפחה, הגרעינית והרחבה.
  • בקשר הזוגי – אין באמת דרך קצרה לפרט את דרגת החשיבות והקדושה. זהו קשר שכל מהותו הוא חיבור שנובע מתוך בחירה. בחירה שהשורש שלה הוא "חומר הגלם" הקדוש ביותר בעולמו של הבורא – אהבה. הערך שעליו נבנה כלל החיים הבסיסי ביותר – "ואהבת לרעך כמוך". את מושג האהבה שלפיו האדם אוהב את עצמו ואחרים, הוא מתבקש לזכך, הן מבפנים והם כלפי חוץ.
  • גם במקרים שבהם המחלוקת נובעת מעניינים כספיים או עסקיים, בקשרים מסוג הזה יש נקודת חיבור יותר עמוקה וחשובה והיא – הקשר האישי, המשפחתי או הזוגי, היחס, הקרבה, האהבה.
  • בתוך מערכות היחסים הללו, האדם מתהלך בתוך מסלול מראות, שבו הוא ללא הפסקה רואה את עצמו דרך אחרים, בנקודות טובות וגם בכל הנקודות שבהם הוא עדין נדרש לעשות עבודה. לכן, בהתאמה לתפיסה היהודית, בקשרים האלו, האדם חווה הכי הרבה שיעורים ומצבים שנותנים בידו את ההזדמנות לעשות את עבודת הזיכוך הפנימית, ולנוע, מתוך אחריות אישית, לעבר התיקון האישי – חיבור בין שכל ישר ללב נקי.
  • לא. שיטת בשלמא מתאימה לכל אדם ש:
    • מאמין שיש בורא לעולם. כך, שכל שקורה לו בחייו, הוא לא טעות, סתמי או אקראי. הכל נוצר עבורו בהשגחה פרטית, מיועד עבורו וכולל בתוכו את כל המידע שנדרש לו כדי להתמודד וכדי להבין את מה שהוא מתבקש ללמוד.
    • יודע, מבין או מסכים לגלות את כללי היהדות והדרכים שבהם היא מוליכה את האדם להכרות עם פנימיותו, השבת השלום לנפשו, ובניית קשרים ומערכות יחסים בין אדם לחברו, בזוגיות, במשפחה, בשותפות עסקית ועם כל הסביבה. ההולכים בדרכי היהדות וחוכמתה רואים תוצאות ומגיעים אל השלום והנחלה.
  • התוצאה של שלום בית, יישוב מחלוקות והבנה הדדית תלויה בסופו של דבר ברצון של האדם/ הצדדים עצמם.
    יש דרך- התוצאה נתונה בבחירה שלכם.

פוסטים אחרונים